李鳳霞

紅色是中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國最鮮明的底色。紅色文化是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在追求民族解放、國家富強和人民幸福的實踐中形成的優(yōu)秀文化成果，承載著中華民族近代以來最波瀾壯闊的革命記憶與奮斗征程，積淀著中國共產(chǎn)黨人的初心使命、理想信念與價值追求，凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)良基因與馬克思主義中國化的時代智慧。

從核心內(nèi)涵和組成部分兩個角度來看，紅色文化在百年的發(fā)展征程中不斷充實完善，現(xiàn)已成為中華文化的重要組成部分。一方面，紅色文化內(nèi)涵豐富，既蘊含著愛國奉獻的赤膽忠心、艱苦奮斗的頑強意志、忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢终蔑@著敢為人先的創(chuàng)新精神、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度、合作共贏的博大胸襟。另一方面，紅色文化由紅色物質(zhì)文化、紅色精神文化、紅色制度文化三方面構(gòu)成。紅色物質(zhì)文化是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革歷程中留存下來的遺址、遺物、紀(jì)念場所、文本文獻等；紅色精神文化則是蘊含于紅色物質(zhì)資源之中，反映中國共產(chǎn)黨人的價值觀念、理想信念和精神追求的系列精神，主要包括偉大建黨精神、井岡山精神、延安精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、脫貧攻堅精神等；紅色制度文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進程中逐漸形成、發(fā)展和完善的體現(xiàn)黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、價值追求和組織原則的一系列政治制度、組織制度和紀(jì)律規(guī)范的總和。三者彼此聯(lián)系、相互作用，共同構(gòu)成了底蘊深厚的紅色文化。

周口市地處黃淮平原腹地，三川交匯、文脈綿長，孕育了許多優(yōu)秀的紅色文化。位于西華縣的杜崗會師舊址見證了1938年豫東抗日力量的集結(jié)。當(dāng)時，八路軍和地方抗日武裝在此會師，整合隊伍后開啟了豫東敵后游擊戰(zhàn)爭的新局面，如今舊址內(nèi)的會師紀(jì)念亭、陳列館，還保留著當(dāng)年的作戰(zhàn)地圖、槍械彈藥等實物。扶溝縣的吉鴻昌將軍紀(jì)念館完整留存著抗日名將吉鴻昌生活、工作的痕跡，其中展出的“我是中國人”銅質(zhì)徽章、軍用望遠(yuǎn)鏡等文物彰顯了吉鴻昌將軍“恨不抗日死，留作今日羞”的愛國情懷，以及中國共產(chǎn)黨人無私奉獻的革命氣節(jié)?；搓枀^(qū)的中共豫皖蘇邊區(qū)委員會舊址，是革命時期黨組織發(fā)動群眾、開展斗爭的指揮中心，如今斑駁的墻壁上仍能看到當(dāng)年的革命標(biāo)語。沈丘縣的李鳴鐘紀(jì)念館，詳細(xì)講述了愛國將領(lǐng)李鳴鐘投身抗日、興辦教育的事跡，讓參觀者能夠直觀感受老一輩革命者的家國情懷。周口市革命烈士紀(jì)念館內(nèi)陳列著數(shù)千件革命文物和歷史照片，從大革命時期的農(nóng)民運動資料，到解放戰(zhàn)爭時期的支前工具，再到新時代脫貧攻堅的實物展品，這些紅色物質(zhì)文化清晰展現(xiàn)了不同時期周口兒女的奮斗歷程。

除了一大批優(yōu)秀的紅色物質(zhì)遺址，在長期發(fā)展過程中，還從周口兒女中涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的紅色人物，形成了許多動人心弦的紅色故事。1934年11月9日，吉鴻昌在天津被國民黨特務(wù)逮捕，獄中受盡酷刑卻堅貞不屈。就義前，他以大地為紙、枯枝作筆，寫下絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”英勇就義時年僅39歲。吳芝圃扎根人民群眾，在艱苦的環(huán)境中開展游擊戰(zhàn)爭，多次粉碎日偽軍的掃蕩和清剿。普通群眾并不普通，西華的鄉(xiāng)親用自家的地窖藏匿傷員，用粗糧接濟游擊隊員；淮陽的進步青年自發(fā)組建宣傳隊，走村串戶宣傳抗日主張，他們以自己的實際行動為抗日戰(zhàn)爭勝利添磚加瓦。無論何時，周口這片土地上的人民始終與黨同行，用鮮血和汗水澆灌出底蘊深厚的紅色文化，奮進的紅色人物、感人的紅色故事、豐富的紅色遺址等共同構(gòu)筑起周口紅色文化的精神高地，成為激勵周口兒女砥礪前行的寶貴財富。

紅色文化是推動周口各項事業(yè)不斷向前發(fā)展的強大精神動力，各級各部門要從經(jīng)濟、教育、社會治理三個角度出發(fā)更好地發(fā)揮紅色文化的作用。一是，推動紅色文化和旅游深度融合，助力紅色資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢。一方面，可將吉鴻昌將軍紀(jì)念館等核心紅色遺址與淮陽太昊伏羲陵、鹿邑老子故里等文化地標(biāo)相結(jié)合，打造“紅色旅游+生態(tài)觀光”復(fù)合型旅游線路，提升周口文化旅游產(chǎn)業(yè)的吸引力。另一方面，可開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈，推出“吉鴻昌家書”系列書簽、“杜崗會師”主題拼圖等文創(chuàng)產(chǎn)品。此外，紅色景區(qū)可與高校合作建立紅色教育實踐基地，承接黨員干部培訓(xùn)、企業(yè)團建活動，帶動周邊服務(wù)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益雙贏。二是，各級政府要積極推動紅色文化與學(xué)校教育深度融合，根據(jù)本地的特色紅色文化編寫本土教材。學(xué)校要以當(dāng)?shù)丶t色文化為依托，創(chuàng)新教育的方式方法，打造“行走的思政課”，以可感可知的方式提升教育的感染力。三是，在社會治理層面，可積極探索“紅色文化+基層治理”的創(chuàng)新模式。一方面，要積極組建紅色文化宣講團和紅色志愿服務(wù)隊伍，通過公益性質(zhì)的宣講和志愿服務(wù)提升紅色文化的知名度和影響力，推動全社會形成學(xué)習(xí)紅色人物、爭當(dāng)紅色典型的良好氛圍。另一方面，推動紅色文化與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)相結(jié)合，引導(dǎo)基層治理人員從紅色文化中吸納治理智慧和工作方法，把紅色文化融入到村規(guī)民約的制定之中，以紅色基因涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、凝聚治理合力。

（作者單位：周口日報社）